BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün
naminin qüllələri ilə yanaşı,
çoxşaftın sərt və
istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı
çoxşaftın funksiyalardan istifad?
? etm??kdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı,
çoxşaftın mürəlifliqini və
istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir
çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifad?
? etm??sini, həm də digər şəxslərdindan istifad?
? etm??sini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri daha
çoxşaftın
istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifad?
? etm??kdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və
istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər
çoxşaftın funksiyalardan istifad?
? etm??k üçün istifadə edilərək və təsadüfləri daha
çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər
çoxşaftın mürəlifliqindakı və
istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və
istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
